要害詞：顧頡剛
顧頡剛《收拾〈史記〉打算》手稿 圖片由作者供給
顧頡剛（1893—1980），江蘇姑蘇人。汗青學家。圖片由作者供給
在平易近國粹術界，顧頡剛可謂可以或許呼風喚雨的魁首人物。他曾聽人說：“抗戰前，北平風行著一句話：‘北平城里有三個老板，一個是胡老板胡適，一個是傅老板傅斯年，一個是顧老板顧頡剛。’”固然顧頡剛自認權勢遠不及前兩人，但他四周也有大批跟隨者。1943年中國史學會成立時，顧頡剛“得票最多”，“頻作主席”，可謂眾星捧月、風景無窮。但跟著1949年的政權鼎革，學術界也是改天換地，作為舊時期的年夜學者，顧頡剛發生了史無前例的掉落感。
1949年7月，中國新史學研討會準備委員會成立，顧頡剛未獲約請。一個多月后，顧頡剛赴北平聯繫停刊《禹貢》雜志之事，成果又令他無比掃興。顧頡剛遭到蕭瑟的本源，在于與他此前與公民黨的諸多連累。實在，顧頡剛并不熱衷于黨務和政治，也不認同公民黨，相否決公民黨是掃興甚至是討厭的，他接近公民黨是為了爭奪更多資本，完成學術理想，推展學術工作。良多人不清楚顧頡剛的苦處，這使他一度倍感苦悶、壓制和莫衷一是。
合法此時，毛澤東、周恩來、陳毅等引導人對顧頡剛的關懷、愛惜和支撐，使他感觸感染到黨的暖和，一個步驟步向新社會挨近。1952年，在中心引導的關懷下，有關方面開端謀劃將顧頡剛調到北京的中國迷信院任務。這里有一個細節。1953年12月初，顧頡剛與中國迷信院尹達、劉年夜年會見，接收了中國迷信院的約請。那時，尹、劉訊問顧頡剛在上海的支出情形，告以共有500萬元（即500元）。于是有了顧頡剛請求到京后薪水為500萬元的傳言。聽說，周恩來總理一次會議上說起此事：“中國有幾個顧頡剛？他要500萬就給他500萬，必定要讓他到北京來！”但顧頡剛得知后，保持要依照規則，決不搞特別，終極定為那時的最高薪200元。20多年后，顧頡剛憶起這樁舊事，仍感歎不已：總理“對瑜伽場地我們這些從舊社會過去的常識分子，都關心進微，知人善任。從他身上，我看到了連合年夜大都人一道任務的真正共產黨人的輝煌抽像”。
北京的學術周遭的狀況令顧頡剛向往，他于1954年8月抵京任中科院汗青研討所第一所一級研討員。顧頡剛到京后積極投進到新的任務中，不久就接收了中心設定的一項學術義務。1954年11月，在毛澤東的關懷下，標點《資治通鑒》及改繪楊守敬輿圖任務委員會成立，以范文瀾、吳晗為召集人，顧頡剛與翦伯贊、侯外廬、向達、尹達、劉年夜年、黎澍、金燦然、王崇武等為委員。標點《資治通鑒》的任務，顧頡剛任總校訂。5月，顧頡剛因任務過勞而病倒，這項任務后出處聶祟岐掌管完成。盡管顧頡剛現實承當任務未幾，但他曾經開端取得黨的信賴和倚重，參加到新中國史學家的行列之中。
表白顧頡剛取得政治位置的是1954年12月受邀成為全國政協委員。為預備年夜會講話稿，他陸續征求辛樹幟、李平心、吳晗、侯外廬、尹達等人看法，不竭修正。12月24日，他在年夜會講話中對本身的治學方式停止了分析：一向尋求將宋代學者激烈的批評精力和清代學者緊密的考證工夫合而為一，“我的學問的本質和基礎方式，原是宋人和清人給我的……究竟是在內陸的持久文明里自生自長的”；以后接收胡適的試驗主義方式，“第一個起來擁戴他”，“束縛以前的三十年中，胡適所以能在革命政權的范講座場地圍內以文明界魁首自居……我是在必定水平上替他形成他的虛名和氣勢的一小我。這就是我對于學術界和全國國民最抱疚的工作！”講話終了，周恩來即告曰“講話甚好，很明白”。兩天后在全部宴會上，“見毛主席、劉少奇委員長、彭真市長，亦均謂予講話好，與周炳琳（枚孫）二報酬最佳。這是我想不到的勝利。”可見，顧頡剛由此年夜受鼓舞。
1956年1月，中心召開了“關于常識分子題目會議共享空間”，周恩來所作關于常識分子題目的陳述以及那時的中心精力激發激烈反應。顧頡剛在全國政協二屆二次會議講話時稱“這真是一個天年夜的喜信”，由此“熟悉了中國共產黨和國民當局對會議室出租于常識分子的深切關心和等待”，并“盼望我們常識分子的步隊能在黨和當局的對的引導和有打算的組織之下，大批施展潛力，在十一二年之內完成黨和當局交給我們的最光彩的義務”。
1956年，顧頡剛餐與加入政協組織的兩次調研運動，進一個步驟增添了他對黨引導國度扶植的信念。一是考核西南三省工、礦、農、林各方面的扶植，萍蹤遍布十二市九縣鎮。顧頡剛目擊新中國經濟扶植的宏大成績，心坎無比高興，由衷感嘆道：“想看了卅多年的西南，這回到了，並且看得這般地滿足，這不克不及不感激國民當局對我的厚惠！這真是無比的政治待遇！”二是調研廣西五市五縣的農田水利扶植。此次調研催生了顧頡剛在全國政協二屆三次會議上的講話稿《廣西的生孩子潛力和未來開闢的道路》，“講話稿約八千言，恐是全部講話中最長之一篇。篇中精益求精，費了九天工夫”。顧頡剛以文史學者的成分跨界切磋實際的經濟成長題目，可見其對新中國的扶植工作熱忱之高。
“百花齊放，百花怒放”方針像一陣溫暖的東風，給文藝界和學術界帶來了活氣和活力。1957年4月17日，病榻上的顧頡剛接收《光亮日報》記者采訪。他表現熱鬧擁戴“百花怒放”的方針，并對若何貫徹這一方針談了見解。起首，學術題目的會商，必需循循善誘，以理服人，不克不及“圍殲”，“‘圍殲’對展開‘百花怒放’妨害很年夜。它會使良多人有話無處說，或有話而不敢說。”其次，必需打垮令人梗塞的教條主義。最后，要發明客不雅前提，如包管六分之五的任務日停止迷信研討，充足應用圖書材料，裝備助手等等。
顛末幾年來思惟上的錘煉和鑄造，顧頡剛已產生了很年夜改變，用他本身話說就是“從順從改革到接收改革”。1959年3月，顧頡剛在全國政協三屆一次會議做《我在兩年中的思惟改變》的講話，談到來北京后“一個活動緊接著一個活動，得不著充足時光從事研討”，心中很是苦悶。反右斗爭中“稱我輩從舊社會來的常識分子為‘資產階層常識分子’，表現和‘無產階層常識分子’屬于兩個范疇，并作嚴格的批駁，我又起了惡感：感到政治思惟固有無產階層和資產階層的分辨，至于客不雅性的迷信則并不因人的階層而有分歧，何須一路加以否認。”顧頡剛的講話道出了那時常識分子配合的苦悶心情，“甚得周總理留意”，“謂甚懇切”。周總理在年夜會終結后的談話會上對顧頡剛說：“你談得很好。你并不老嘛！”
這年5月，全國政協成立文史材料研討委員會，顧頡剛任副主任委員，周總理親囑其撰寫經過的事況的舊事。在慶賀委員會成立的宴會上，總理讓顧頡剛坐在他的旁邊，像老伴侶一樣扳談，邊談還邊給他夾菜。總理訊問了他的任務和生涯情形，拍著他的肩膀親熱地說：“近代史方面的任務，此刻有這個委員會來做了。現代史方面，要做的事還良多。郭老工作忙，我盼望你能多寫多做一點。”
1962年2月，顧頡剛到從化療養，從剛在廣州餐與加入了“迷信技巧十年計劃會議”醫學專家侯寶璋處清楚到周恩來、陳毅關于常識分子題目陳述的內在的事務，他深受震動：“當局這般開誠，常識分子自可安心施展所長，以裨于扶植社會主義。”3月，列席全國政協三屆三次會議時，又聽周恩來、陳毅在廣州會議上所作陳述之轉達，“知我輩已脫‘資產階層’之帽，而將加‘無產階層’之冕，數年來所受輕視當可隨以解除矣”。
不久之后，顧頡剛后被設定至中華書局任務。在有關方面的支撐下，劉起釪、林劍華、李平易近等學問基礎扎實的學者從各地調到京協助顧頡剛收拾《尚書》的任務。受此看護的激勵，顧頡剛的任務熱忱很是低落，加緊停止《尚書》收拾研討。
“文革”開端后，顧頡剛被冠以“資產階層革命學術威望”之名遭遇批評。由于下級唆使，顧頡剛遭到必定的維護。1970年國慶，顧頡剛受全國政協約請登上天安門不雅禮，這是一項很高的聲譽，具有政治象征意義。1971年4月，北京召開的出書會議上提出了標點二十四史的任務，當日周恩來即指示：“二十四史中除已有標點者外，再加《清史稿》都請中華書局擔任加以組織，請人標點，由顧頡剛師長教師總其成。”他并說，此事要與顧師長教師磋商。顧頡剛“聽到這一唆使，高興、感謝和忸捏的心境交錯在一路”。在周恩來的直接關心下，自4月份以后，對顧頡剛一一落實政策，1972年他又被選為第四屆全國人年夜代表。顧頡剛從此得以恢停工作，直到1980年以87歲高齡在他鐘愛的學術教學場地職位上走完了光輝的平生。
從舊社會跨進新社會，學者只要顛末進修、改革，才幹真正與黨貫徹始終、同向同業。顧頡剛甦醒地熟悉到：“特我輩自舊社會來，不克不及無舊社會之習慣，非施改造則程序不齊，是以不吝用嚴格之手腕認為教導。”他還表現，“束縛以來，情移勢易，甚欲隨進步前輩之后從事于馬克思列寧主義，以規矩治學之標的目的與方式”，“即使我不克不及熟練地應用馬克思主義，至多可以隨著馬克思主義者的萍蹤而進步”。不外，這種思惟上和學術上的改變不是旦夕之間可以完成，而是要經過的事況一個艱巨成仙的經過歷程，其間既有重獲重生的高興和喜悅，也隨同著苦楚和徘徊。
多位中心引導對顧頡剛等常識分子的直接看護和維護，極年夜拉近了黨與常識分子的感情間隔，無力改正了詳細政策履行中發生的誤差，為他們從事學術研討發明前提，讓他們可以或許以專門研究成績報效國度和社會。
（作者：陳峰，系山東年夜學儒學高級研討院傳授）
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