古代學者鄭振鐸，以珍稀本加入我的最愛及文學史研討著名，他在本國文學翻譯方面的進獻，固然也被人說起，卻經常為其他成就所掩。可他晚期翻譯的泰戈爾的兩本詩集《飛鳥集》《新月集》卻至今傳播，成為幾家有名出書社（國民文學出書社、上海譯文出書社等）的首選。固然從時光看往，他的翻譯距今曾經有百年了。
一
說起最後知曉和瀏覽泰戈爾，鄭振鐸記敘，那仍是很有些特殊氣氛的：“我對于泰戈爾（R.Tagore）的詩最後產生濃重的愛好，是在第一次讀《新月集》的時辰。那時離此刻快要五年，許地老虎坐在我家的客堂里，長發垂到兩肩，很奧秘地在傍晚的微光中，對我談到泰戈爾的事。”在如許的氣氛下呈現，泰戈爾天然惹起鄭振鐸的獵奇。過了幾天，他往許地山處。許說：我拿一本泰戈爾的詩選送給你。那時情況，鄭振鐸如許襯托：“他便到書架上往找那本詩集。我立在窗前，四圍鬧哄哄的，只要水池中噴泉的潺潺的聲響。我靜靜地等待那本漂亮的書。”對于泰戈爾的作品，這真是一個適合的進場。鄭振共享空間鐸取得的，是一冊japan(日本)人編選的泰戈爾詩選，小小的，綠紙封面。等不及抵家，在回程車上，鄭振鐸便借著“新月與市燈的微光，約略地把它翻看了一遍”，“最使我愛好的是此中所選的幾首《新月集》的詩。”
鄭振鐸翻譯泰戈爾詩作勝利，盡非偶爾。在之前，他是做了良多預備的。1920年12月，鄭振鐸完成了一篇論文：《泰戈爾的藝術不雅》。他從泰戈爾的文章中，歸納綜合出一些人生及藝術的基礎不雅念：“但凡藝術，若有不顛末作者的人格化——情感化——的就不克不及稱為藝術，因藝術就是產生于人類剩余的情感的，并且就是人類的人格的表示。”“從概況上看來，藝術似無用，實在倒是人類高貴的精力和情感方面，不朽的主宰。”……泰戈爾的不雅念，得自西方的諸多文明因子，作品也極富韻致風度。
二
1922年10月，鄭振鐸由商務印書館，出書了本身翻譯的第一本泰戈爾詩集《飛鳥集》。在出書例言中，鄭振鐸表達了如許的認知：“此刻所譯的泰戈爾各集的詩，都是我所愛好讀的，並且是我的才能所比擬的可以或許譯得出的。有很多詩，我自負是可以或許譯得出的，但由於本身翻譯它們的愛好不年夜激烈，便不興奮往譯它們。還有很多詩我是愛好讀它們，並且是極愿意把它們譯出來的，但由於本身才能的不答應，便也只好舍棄了它們。”如許看來，這部《飛鳥集》的中文版，是不完整的。這“不完整”并非沒有翻譯出來，“《飛鳥集》已經全譯出來一次，由於我本身的不滿足，所以又把它刪省為此刻的選譯本。”（《飛鳥集·序》）《飛鳥集》共收短詩326首，這個譯本收257首，“占所有的的四分之三以上。”（1956年版“新序”）
這般愛好，又這般當真的立場，鄭振鐸的翻譯，可以想見是靠得住、忠誠而美妙的。我們無妨選一點來體味一下：“她的熱切的臉，如夜雨似的，煩擾著我的夢魂。”“‘海水呀，你說的是什么？’‘是永恒的疑問。’‘天空呀，你答覆的話是什么？’‘是永恒的緘默。’”“當我們是年夜為謙卑的時辰，即是我們比來于巨大的時辰。”“反響譏笑她的原聲，以證實她是原聲。”……
泰戈爾的文字，以精煉卻內在豐盛著稱。從《飛鳥集》看往，確切名不虛傳。天然，從我們的瀏覽感觸感染可知，這此中有翻譯者的盡年夜功績。有時，一原形同的書，由於譯者分歧，發生的後果，簡直六合懸殊。鄭振鐸翻譯的一些句子，一些曾經成了我們人生中不竭引述的名言。譬如，“假如錯過了太陽你流了淚，那末你也要錯過群星了。”“使生如夏花之殘暴，逝世如秋葉之靜美。”……這般凝練深切的表達，其實比古代很多直白的翻譯精當恰切，它們的久長傳播，是時期的選擇，也是人心的選擇才是。
這本《飛鳥集》的翻譯出書，恰逢當時。那時泰戈爾的一批散文短詩陸續被翻譯過去，由于可以或許較好描摹人的霎時感觸感染，惹起了一些青年人的愛好。冰心的最早詩集《繁星》《春水》，就是這些短詩激發的產品：“我本身寫《教學場地繁星》和《春水》的時辰，并不是在寫詩，只是受了泰戈爾《飛鳥集》的影響，把本身很多‘零星的思惟’搜集在一個集子里罷了。”“這時我偶爾在一本什么雜志上，看到鄭振鐸譯的泰戈爾《飛鳥集》連載……這集里都是很短的佈滿了詩情畫意和哲理的言簡意賅。我心里一動，我感到我在筆記本的眉批上的那些言簡意賅，也可以收拾一下……由於是零星的思惟，就選了此中的一段，以繁星兩個字開端的，放在第一部，名之為《繁星》集。”（冰心：《我是如何寫〈繁星〉和〈春水〉的》）
鄭振鐸在《飛鳥集》序文里也說：“邇來小詩非常發財，他們的作者年夜半都是直接或直接接收泰戈爾此集的影響的。”1956年，此譯本重版，鄭振鐸寫了一篇新序：“這部《飛鳥集》共有短詩326首……我那時只選譯了此中為本身愛好的和可以或許理解的若干篇……共譯了257首，此刻……又把那時辰沒有譯出的69首詩，補譯出來。此刻這個樣子的新版，算是《飛鳥集》的第一次的全譯本了。”
言及翻譯，鄭振鐸認為：“泰戈爾的這些短詩，看來并不難譯，但往往在短短的幾句詩里，包括著深奧的年夜事理，或尖利的譏諷語，要譯得恰如其意，是不年夜不難的。”說到這里，鄭振鐸年夜約遭到這批作品沾染，用譬喻的伎倆說道：“它們像山坡草地上的一叢叢的野花，在凌晨的太陽光下，紛紜地伸出頭來。隨你愛好什么吧，那色彩和噴鼻味是多種多樣的……”
三
《飛鳥集》翻譯出書的勝利，給了鄭振鐸極年夜的激勵。他又開端了《新月集》的翻譯收拾。《新月集》的翻譯，還與最後扶引鄭振鐸瀏覽泰戈爾的許地山相干聯。在瀏覽了許贈予的泰戈爾詩選不久，許地山拿出本身用古文翻譯的《吉檀迦利》中的幾首詩給鄭振鐸看。鄭振鐸說：譯得很好，但似乎泰初奧了。許地山答覆：這一類的詩，應當用這個古奧的體裁譯，至于《新月集》，卻又須用新妍吐露的文字譯。我想譯《吉檀迦利》，你為何不譯《新月集》呢？兩人一算計，決議分頭同時翻譯這兩部名作。
可有時，商定并靠不住。兩年曩昔了，許地山的《吉檀迦利》沒有譯出，鄭振鐸的《新月集》也時譯時輟，不克不及玉成。直到《小說月報》雜志改造，鄭振鐸才把本身翻譯《新月集》中的一些詩作送往頒發。許地山翻譯的《吉檀迦利》部門，壓根沒拿出來，后來竟完整沒了消息。可不竭有友人催促鄭振鐸把所有的《新月集》譯完。終極，除往原集中的9首，鄭振鐸不年夜愛好，沒有翻譯，1923年印出以及后來屢次重版的《新月集》鄭譯本，是以選譯本呈現的。這個《新月集》譯本之所以影響長遠，應當與翻譯者的愛好和投注血汗相干。1923年該譯本出書時，譯者在序文中這般表達他對此書的喜好水平：“我愛好《新月集》，如我之愛好安徒生的童話，安徒生的文字漂亮而富有詩趣，他有一種不成測的魔力……”“《新月集》也具有這種不成測的魔力……我們只需一掀開它來，便立即如獲得兩只要個人空間魔術的翼膀，可以使本身從實際的苦悶的地步里翱翔到美靜無邪的兒童國里往。”
基于如許的識見落筆，鄭振鐸的翻譯也極具風度：“孩子永不了解若何嗚咽，他所住的是完整的樂園。他所以要流淚，并不是沒有緣故。固然他用了心愛的臉兒上的淺笑，引逗得他母親的熱切的心向著他，但是他的由於細故而發的小小的哭聲，卻編成了憐與愛的雙重束縛的帶子。”（《孩童之道》）泰戈爾的想象和表示力真正驚人，他把兒童世界的真與美，與成人曾經不復存在的狀況尷尬刁難比，凸顯了兒童的豐盛、聰明與仁慈。這此中含有對成人世界的反思，盡管詩人沒有那么直接表達。
四
《新月集》的翻譯出書，應當還有接待泰戈爾的意思。那時泰戈爾曾經應邀訪華，固然詳細時光還未完整落實，可國際的運動曾經睜開。1923年9月，鄭振鐸介入的《小說月報》編發了一期《泰戈爾號》。迎接泰戈爾來華最負責的詩人徐志摩一會兒寫了數篇文章，從各方面先容有關情形。鄭振鐸本身也以一篇《接待泰戈爾》，表達對詩人的懂得和請安：“他是給我們以愛與光與撫慰與幸福的，是提了燈領導我們在暗中的旅路中向前走的，是我們一個最友好的兄弟，一個魂靈瑜伽場地上的最親密的同路的伴侶。”
由於泰戈爾的詩的濡染，鄭振鐸的文字也華麗鮮活起來：“他的巨大是無所不在的；而他的情思則惟我們在對熠熠的繁星、潺潺的流水，或偃臥于綠茵般的草地上，蕩船于群山四圍的清溪里，或郁悶地坐在車中，恐懼的中夜靜聽著窗外奔跑呼號的年夜風雨時才幹完整懂得到。”
這篇接待辭，寫作時光與《新月集》的序文很近。可見它們是彼此聯繫關係的。與《飛鳥集》異樣，《新月集》譯本也年夜受接待，數十年間翻印不竭。可這個簿本只從底本40首中選譯了31首。直到1954年該譯本重版，鄭振鐸才將余下的9首翻譯出來。此次重版，間隔最後的面世，曾經曩昔30多年了。筆者手上的一個簿本，是國民文學出書社1954年版1990年6月第5次印刷本，標明的印數是157800冊。真是個驚人的數字。
昔時泰戈爾進進中國，遭到了一批黨派人士的批責。老詩人頗有些“受交流傷”。可鄭振鐸經由過程瀏覽、翻譯，從文學、從泰戈爾作為巨大人性主義者角度進手，對泰戈爾有了較深的懂得。一位詩人說“越懂得就越愛”，鄭振鐸于泰戈爾，應當是基于這種懂得的愛，所以致今無論翻譯及文字，均不減光澤。這兩冊薄薄的詩集譯本，穿越近百年時空，仍然給古人以美的啟發和心的安慰，給人諸多聯想，同時給人記敘這段史跡的愉悅和動力。
發佈留言