孩子們只能上彀課的時辰，打印機就變得很主要，由於各科教員會把一些功課發到微信群或許釘釘群里，孩子們得打印出來，才幹完成功課。拿我兒子來說吧，他今朝讀初三，文明課有七科，每科都有功課要打印，所以我給他買的那臺家用小型激光打印機閑不住了，天天都得吻別一年夜摞A4紙。
現在紙張東西的品質很好，很皮實，這一面打印完，寫完功課，訂完錯，另一面還能接著打印。我不忙的時辰，就收拾那些A4紙，假如兩面都打印過，直接扔進一個年夜筐，未來賣廢品；假如還有一面沒打印，那就摞起來，放整潔，留著第二天持續用。為啥要如許做呢？三條利益：一是省錢，二是環保，三是有助于理清思緒。當然，從社會心義上評價，環保的感化更年夜一些。有個段子不是說嘛，“我們把年夜樹砍倒，做成紙張，印出報紙，再從報紙上瀏覽叢林消散的新聞。”常日里少揮霍一些紙，那就能少砍幾棵樹。
出售放棄公函紙，是通例
宋朝第四個天子宋仁宗在位時，歐陽修的老友蘇舜欽被范仲淹推薦，往進奏院當了官。
“進奏院”是個什么單元呢？網上有人說“相當于駐京辦”，那叫瞎扯，由於自從宋朝第二個天子宋太宗改造以后，北宋京城就不再有駐京辦了。進奏院的真正本能機能，是承先啟後做好公函暢通任務：各路各府各州的官員若有奏章，經由過程官方郵遞體系送到京城，匯集到進奏院；進奏院官員接到奏章，掛號存案，將不主要的奏章停止縮編，將主要的奏章全文謄抄，轉交給相臣和天子；天子和相臣作出指示，再由進奏院分發，仍是經由過程官方郵遞體系，逐一送交到處所官手里。那時蘇舜欽的官職叫做“監進奏院”，意思就是在進奏院當引導，統管公函暢通任務。
由於進奏院能接到全國盡年夜部門處所官的奏章，在轉交朝廷之前又要縮編和謄抄，所以那些奏章的原文就會留在進奏院，所以每年城市攢下多少數字驚人的紙張。這些紙張是公函紙，東西的品質比平易近間用的通俗紙好得多，固然一面寫了奏章，可是另一面無缺無損，可以低價賣失落，比賣廢品劃算得多。每年年齡兩季，進奏院會祭神，祭神以后會搞團建，鉅細官員一塊兒會餐。會餐的所需支出從哪兒來呢？重要就是經由過程出售那些放棄的公函紙。
公元1044年秋天，會議室出租蘇舜欽按照通例，賣失落一批公函紙，組織同寅和部屬搞團建。有一個官員報名餐與加入，蘇舜欽沒讓這小我往，成果人家懷恨在心，向朝中年夜臣王拱辰告刁狀，說蘇舜欽將原來屬于國度財富的公函紙當做私家物品出售，屬于賊喊捉賊。王拱辰得知此事，當即把蘇舜欽貪污的罪名給坐實了。于是乎，蘇舜欽被免除官職，卷起展蓋往姑蘇當蓬菖人。不久以后，他在姑蘇買了一小塊荒地，建房自住，還建起一座滄浪亭，創作了那篇流芳百共享會議室世的佳作《滄浪亭記》。
宋朝紙張很貴，書也很貴
我們古代人能夠不睬解，蘇舜欽不外是賣失落一批廢紙罷了，怎么就被罷官了呢？起首這是由於政治斗爭——他的推薦人范仲淹正在奉行一場政治體系體例改造，史稱“慶歷新政”，而年夜臣王拱辰否決改造，又挑不出范仲淹的錯，便從范仲淹推薦的官員身上挑錯，用這一招來讓范仲淹遭到連累；其次，跟明天比擬，宋朝的紙張仍是比擬貴的，蘇舜欽賣的那批紙應當價值不菲。
宋朝的紙有多貴呢？我們來看一段古文：
高郵軍學《淮海文集》，計四百四十九板，會議室出租并副葉裱背，共用紙五百張：三省紙每張二十文，計一十貫文省；新管紙每張一十文，計五貫文省；竹下紙每張五文計，計二貫五百文省。工墨每板一文，計五百文省。青紙裱背作一十冊，每冊七十文，計七百文省。官出工料錢，五百文省。
這段古文是南宋後期揚州高郵官辦黌舍出書《淮海文集》時，刻在最后一頁的印刷本錢清單。《淮海文集》是蘇東坡高足秦不雅秦少游的著作，全書449頁，每部要用500張紙，此中有東西的品質較高的公函用紙“三省紙”，有東西的品質通俗的“新管紙”，還用了一些東西的品質最差的“竹下紙”。三省紙每張價值20文，花了10000文；新管紙每張10文，花了5000文；竹下紙每張5文，花了2500文。將三種紙的本錢加起來，共17500文。原文又說，印刷費500文，裝訂費700文，工料費500文，共1700文。17500文加1700文，印一部《淮海文集》的總本錢是19200文，而紙張本錢占了90%還要多。現在我們出書一部書的紙張本錢占比幾多呢？50%多一點罷了。
再看南宋後期工薪階級的支出。按南宋短篇小說集《夷堅志》里的數據，在杭州城里賣雞的小販、抄書的工人、扛食糧的苦力等通俗蒼生，月支出普通都是幾千文。假設這些蒼生往買紙的話，幾千文月聚會場地薪只能買幾百張紙。假如買書呢？一部《淮海文集》相當于他們好幾個月的進項。
跟唐朝和五代十國時代比擬，宋朝的造紙工藝曾經很成熟了，雕版印刷的技巧加倍發財。但是跟明天比，或許跟那時老蒼生的支出比，紙張依然很貴，冊本依然很貴。冊本為什么貴呢？最要害仍是由於紙貴。紙又為什么貴呢？由於前人只妙手工造紙，耗時耗力。
手工造紙，耗時耗力價錢不菲
在我豫東老家，有一個緊挨著我們村的村落，名叫“紙坊”。聽名字就了解，這個村里確定有過造紙作坊。就在我小時辰，那里的造紙作坊仍在運營，生孩子方法依然是純手工，連一臺最粗陋的攪拌機都沒有。我小時辰常常往看人們怎么造紙，現在回憶起來，工序應當是如許的：
第一個步驟，把整捆整捆的蕁麻放到水坑里浸泡，泡透以后，剝往外皮，用鍘刀鍘斷；
第二步，用草木灰水浸泡蕁麻皮，再參加大批的麥秸。草木灰含堿，能讓麥稈和蕁麻皮里的果膠離開；
第三步，搓洗蕁麻和麥稈，將它們剁碎，放進石臼里反復舂搗，直到搗成糊；
第四步，將那些糊糊倒進一個水泥池子里，用熱水化開，用木棍打勻，打成紙漿；
第五步，把一個長方形的用竹框固定的細紗網放到紙漿里，沉一下，提上往，悄悄晃勻，紙漿就附在紗網上了，晾曬以后，從邊角下手，悄悄揭起來，就是一張紙；
第六步，將這些紙展開，晾干曬透。
其實講，這些紙的東西的品質并不高，摸上往比擬粗拙，個體處所還能看到碎麥秸，色彩也是枯黃的，很丟臉。記得那時辰這個造紙作坊的產物重要有兩個用處：一是當做黃表紙，賣給辦凶事的人家；二是賣給供銷社，讓里面的營業員包糖、包果子。但即使這般粗陋的紙張，手工做起來也要這般費事。由此可家教以推想，宋朝印刷用紙的工序一定更多，做起來一定更費事，紙張昂貴也就可以懂得了。
宋世，故紙未嘗輕棄
比來我在瀏覽清朝學者錢年夜昕的《潛研堂集》，該書第三十一卷寫道：“宋世，故紙未嘗輕棄。”意思是說有宋一朝，人們不會等閒丟棄廢紙。然后錢年夜昕又舉了一個很有興趣思的例子：“宋槧本《北山小集》四十卷，皆用故紙印刷，驗其紙背，則乾道六年訴訟簿賬也。”宋版書里有一套四十卷的《北山小集》，滿是用廢紙印刷的，隔著陽光察看冊頁夾層里的後背，所用廢紙居然是宋孝宗乾道六年（1170年）衙門里的賬本。
用過的賬本怎么還能印書呢？方式是如許的：將賬本細心拆開，兩張兩張地粘貼起來，把用過的那一面都粘到里面往，如許就能獲得一整張雙面空缺的“新紙”。將新紙展到刷過墨的印版上，揭起來，一張“極新”的冊頁就印好了。
此刻紙張廉價，人工反而較貴，無論哪家印刷廠都不會再揮霍人工，將廢紙成對粘貼后持續應用，但是我們為了環保起見，依然可以鑒戒宋朝人愛護物力的精力。最簡略易行的操縱，就是把用過一面的A4紙翻過去，從頭放進打印機里。假如您也贊成這一點，請照此打點，讓我們聯袂齊心，讓這顆星球變得低碳那么一點點。
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